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李鸿章与旅京庐州会馆51搜

发布时间:2019-10-18 16:48:41 阅读: 来源:起重钳厂家

李鸿章与旅京庐州会馆

会馆是以地域认同和区隔的同乡合群组织,亦有以业缘关系形成的传统社会人群组织。 会馆之设于都中,古无有也,始嘉、隆间。盖都中流寓土著,四方日至,不可以户编而数凡之也。用建会馆,士绅是至。 (沈德符:《万历野获编》卷24,《会馆》)。据民国时期较早进行同乡组织研究的窦季良所称: 清康乾时代应当为会馆制度的完成期或全盛期,康乾以前溯至明末应为其逐渐形成时期。 (窦季良编著:《同乡组织之研究》,正中书局1946年12月上海一版。)皖人在京师设立会馆,有人据1919年出版的《芜湖县志》,认为明朝永乐十九年(1421年),工部主事俞谟在北京前门外长巷三条胡同创建 京都芜湖会馆 ,号为 中国会馆之父 。一说最早有徽州府的休宁、绩溪会馆设立。

旅京庐州会馆的源起时间

清朝设庐州府,辖属合肥、庐江、舒城、巢县四县和一个无为州。以合肥城池为府城的庐州府域,命名的京城庐州会馆设于何时?查方志资料,旅京庐州会馆未见于嘉庆以前的庐州府志或合肥县志记载。如合肥地方官左辅纂修,嘉庆八年成稿的《合肥县志》,没有记载。黄云修,林之望、汪宗沂、李经世等纂辑的光绪十一年刻印本《续修庐州府志》,在卷十七《学校志》中说: 庐州会馆,建于京都西珠市口,骡马市大街。坐南朝北,计屋一百数十间。赠大学士、肃毅伯李公文安官刑部郎中所倡建,集费建修,事乃就绪,时道光十九年也。同治间,其子瀚章、鸿章复捐巨款扩充之,并存公项以资岁修之费,用成先志。 在文后附言中又说, 先是大学士李文定天馥官京师时,曾构庐州会馆,后仍佚其处。自文安重建后,乡人士之应京兆试者,始得所栖息焉 。 李天馥,字湘北,乾隆《江南通志》说他是合肥人,顺治戊戌科进士,曾经授检讨,历工、刑、兵、吏四部尚书,以老成清慎,拜大学士。在相位五年,宰物应机一以虚公处之,尝以变法不如守法,欲救弊未必无弊,奉行故事惟谨,不敢失尺寸, 有古大臣风 。在京城居官约为顺治十五年(1638)至康熙三十年(1696)之间,说他原创建有庐州会馆,也只能在此时段内,只是该会馆后来不知其所在。又历雍正、乾隆、嘉庆三朝后,到道光年间,旅京庐州会馆才再现京城,而此事功成则与李鸿章父子密切相关。

李鸿章子承父志兴建会馆

李鸿章撰的《庐州会馆记》说旅京庐州会馆建于 道光庚子辛丑间 ,即1840-1841年间,再次倡建之人为其父李文安。李文安 少年慵愚,惟耽章句。 是以毕志读书,专攻进取 。他在科道中历经磨难,直到1838年才中进士,朝考入选,分发刑部。 居官二年,口操南音,土音不改,居服大布、土布,是衣事用,多需土产,质朴留其土风 。(《李光禄公遗集》卷7)李文安重乡土情义,据《李文忠公遗集卷四 葛州墓志》载: 自为诸生至京朝官,见义必归,立乡约以助首望,改节孝总坊以惠穷嫠,修族谱韧义仓以敦宗赡里 。一般常识,会馆兴建,往往众人之力,绝非一人之功,李文安的作用,是倡建 集资建馆 和积极奔走。《续修庐州府志》卷53一处记载,亦能佐证李文安之功,说的是合肥人太学生万朝靖,虽屡试不售,但急公好义,见京师会馆毁坏,有兴修之意,因无资产,遂请同乡 刑部郎中李文安会议 。李景銘的《庐州会馆记》,记载李文安当年是 典衣被,得资若干,成之 。兴建的会馆地址在西珠市口路南。1843年,李鸿章北上入都,励志 倘无驷马高车日,誓不重回故里车 。(《李文忠公遗集》卷6)。在京初始居处,即曾住过父亲创办的会馆。

庐州会馆内,置有庐州府籍的明朝进士题名匾、清朝进士题名匾、馆章匾、康熙朝武英殿大学士李天馥匾、康熙乾隆同治三朝南元解元匾、光绪朝世袭一等男刘铭传匾、光绪朝戊戌科朝元周维藩匾等,李鸿章则有大学士、肃毅伯、一等侯三面匾。古迹有周盛波、周盛传等,以及嵌入外壁龛内的李文安、刘秉璋、李鸿章等所撰文碑石。

太平军兴起,李文安在回乡办团练时死在故乡,儿子李鸿章则在镇压太平军、捻军过程中形成淮系团体势力,推为淮军之首。1870年补授直隶总督,管理国家洋务海防事务。此时对安定大清朝天下有功的淮军 僚吏之在官者,将帅之在军者,吾郡人为多 。同治末光绪初年又有进一步修缮、兴建庐州府属会馆之议再起。李鸿章要承继先君之遗意, 夫天下之事莫难于创,已创矣,无以拓之,不足以嗣而守也。已创矣,又从而拓之矣;嗣而守者非其人,无以知始创者之勤,则尤不足以久焉。 (《庐州会馆记》)他接受任职刑部的同乡龚彦绪建议,以西珠市口的会馆距城内试院远, 不方便前来科考的同乡士子, 届期觅赁小寓,寒士犹以为苦。 倡议再建庐州试馆。 使合郡士子初至有会馆可以驻足,临场有试馆可以习静,成其盛事,亦犹先公光禄公之遗意也 。据晚清人朱一新《京师坊巷志稿》内城东城街项下所载 观音寺胡同,井一。灵藏观音寺,详寺观。有庐州试馆 。设在贡院观音寺之东的试馆耗银4千4百多两,捐银者多为李鸿章和庐州府籍部属,如浙江按察使刘盛藻、直隶布政使孙观、台湾巡抚刘铭传、湖北布政使蒯德标、广西提督周盛传、直隶天津道丁寿昌等, 其不足者,余倾囊助之 。(李景铭《庐州试馆志 沿革》,稿本)

庐州试馆虽未试馆,外悬 庐州会馆 匾额,而一切收支与城外会馆一并计算,实为联馆。馆中建有奎星楼、敬业堂、碑亭等,石刻有李鸿章撰写的 新建庐州试馆碑记 ,前后若干楹, 中奉乡贤 牌位;一切设施,方便科考士子,成其盛事。

旅京庐州会馆的特点

庐州会馆不同于商人会馆、也不同于同业公会等同乡组织,而属于官员士绅会馆之列。由其馆建经费来源看,无论是庐州会馆还是试馆,都是李鸿章为首的淮军背景的军政官员捐献。该馆章程规定, 两馆除收入市房租金外,由内外同乡官绅量力乐输以维公益 。经济的主要来源为士绅捐输款项。禁止 屯贮货物或在门首粘贴商标广告者 说明会馆非商业性质。李文安、李鸿章作为政府官员,倡建庐州会馆或兴建庐州试馆,目的性很明确,为像他自己初来京师的士子们提供方便。《新建庐州会馆记》亦明白指出是为那些恒肩毂撃,辐辏于京师,前来参加 春秋举京兆,试南宫者。 直到民国时期,会馆章程中依然列出住馆同乡,要有 应各项官吏考试者 应各项专科大学考试者 服官京中或候任用者 因公益事项来京者 四项资格之一。

其次,地域认同性很强,《庐州会馆章程》总则第一条即称 本馆为合肥、舒城、庐江、无为、巢县五属旅京同乡公益之地,在内城者曰内城庐州试馆,在外城者曰外城庐州会馆 。

本馆非本郡五属同人不得集会居住。 与其他地域人群区隔分明。

第三,城内或外城二馆,相互辅佐,实为联馆,本质同一。直到民初,内城的试馆前所悬仍然为 庐州会馆 白地黑字匾阁。

(2012年4月5日3版)

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